Статья 51. Запись родителей ребенка в книге записей рождений

Написать комментарий

Как к Вам обращаться: Адрес электронной почты: Ваше сообщение:

autocomplete_indicator.gif Отправка

Почему доноры не несут обязанностей перед родившимся с их помощью ребенком

Верховным судом регулярно рассматриваются спорные вопросы российского права и выносятся рекомендации относительно решений по таким ситуациям. С развитием медицины и появлением новых способов оплодотворения и рождения детей, таких, как донорство биоматериала или суррогатное материнство, возникло немало споров относительно прав и обязанностей лиц, оказывающих услуги донорства или суррогатного материнства.

Данным аспектам посвящено Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 16 мая 2017 года №16 «О применении судами законодательства при рассмотрении дел, связанных с установлением происхождения детей».

Верховный суд пояснил, что доноры генетического материала не несут обязанностей перед ребенком, который родился с их помощью. С них снимаются обязанности по уплате алиментов и воспитанию ребенка. Также и выросший ребенок не обязан содержать донора.

Суд пояснил свою позицию следующим образом. По смыслу семейного законодательства рождение ребенка с использованием генетического материала не влечет установление родительских прав и обязанностей между донором и зачатым таким способом ребенка. При этом не имеет значения, известно ли матери ребенка данное лицо или нет.

Суд также подчеркнул, что родители, усыновители и опекуны ребенка не вправе требовать установления отцовства донора в судебном порядке. При рождении ребенка, которому предшествовало искусственное оплодотворение или имплантация, донор вправе оспорить отцовство. После таких операций ребенок записывается на семейную пару.

Также судам стоит учитывать, что все споры по установлению отцовства допускаются после рождения ребенка, так как запись о родителях появляется только после его появления на свет, согласно абз. 2 п. 3 ст. 48 Семейного кодекса.

Нормы религии

Технология ЭКО была изобретена во 2-ой половине прошлого столетия. Религиозные конфессии не могли не отреагировать на ее появление и официально выразили свое отношение к искусственному оплодотворению. Так, некоторые религии настроены крайне негативно, а некоторые допускают использование ЭКО, но с определенными ограничениями.

Мнение православной церкви

Статья 51. Запись родителей ребенка в книге записей рожденийМнение православной церкви сложилось не сразу. Сначала оно было резко негативным, поскольку считалось, что применение таких технологий нарушает Божью волю.

В настоящее время отношение церкви смягчилось, но все равно есть нюансы при использовании ЭКО:

  1. Мужчина и женщина должны состоять в законном браке.
  2. Венчанные муж и жена не могут зачать малыша естественным путем, а различные виды лечения не дают результат.

В таких случаях супругам разрешается прибегнуть к искусственному оплодотворению. Отношение к суррогатному материнству у церкви отрицательное. Для женщины, согласившейся на вынашивание чужого ребенка, это стресс, который отражается как на физиологическом, так и на эмоциональном состоянии.

Кроме того, материнский инстинкт биологической матери, не вынашивающей своего ребенка, разовьется не в полной мере, а страдать от этого будет в первую очередь малыш. Если вынашивание происходит для пар с нетрадиционной сексуальной ориентацией, то тут добавляется и другой негативный момент – у ребенка будет отсутствовать традиционная семья.

Из видео ниже вы можете ознакомиться с позицией православной церкви об ЭКО:

к оглавлению ↑

Католицизм

Отношение католической церкви резко отрицательное. Применение донорского материала и суррогатное материнство даже не оговариваются, поскольку нарушают все нормы. Но даже если супруги хотят воспользоваться своим биологическим материалом при процедуре ЭКО, то это тоже запрещается церковью. Ребенок рассматривается как плод любви двух супругов, а не «продукт» из пробирки.

Иудаизм

Данная религиозная конфессия не возражает против искусственного оплодотворения и суррогатного материнства, но предлагает рассматривать каждую конкретную ситуацию отдельно с помощью раввина. В целом же, если у пары не получается естественным путем осуществить зачатие, то она может прибегнуть к ЭКО и помощи суррогатной матери, которая не может быть родственницей супругов и состоять в браке.

Буддизм

Статья 51. Запись родителей ребенка в книге записей рожденийВ буддизме поддерживается все новое, прогресс, современные технологии. Процедура ЭКО не является исключением.

Согласно религии, если женщина хочет познать радость материнства, то она должна использовать все возможные для этого способы. Суррогатное материнство тоже поощряется, поскольку если женщина счастлива, она родила своих детей и не против помочь обрести малыша другой семейной паре, то это только поддерживается.

к оглавлению ↑

Ислам

Согласно исламу, право продолжить род присуще каждому человеку и если он не может осуществить его естественным путем, то разрешается воспользоваться ЭКО. Однако при соблюдении определенных условий.

Условия следующие:

  1. Супруги должны состоять в законном браке.
  2. Используется биологический материал только самих родителей, поскольку применение донорского будет расцениваться как измена.
  3. Эмбрион не супружеской пары использовать запрещено.
  4. Уничтожение эмбриона возрастом более 120 дней недопустимо, поскольку он уже обладает душой.

к оглавлению ↑

Медицинские тесты

Аккредитация фармацевтов (Скачать вопросы)
Аккредитация медсестер (Скачать вопросы)
Аккредитация стоматологов (Скачать вопросы)
Аккредитация лабораторная диагностика (Скачать вопросы)
Аккредитация лечебное дело (Скачать вопросы)
Аккредитация медико-профилактическое дело (Скачать вопросы)
Аккредитация медицинская биохимия (Скачать вопросы)
Аккредитация медицинская биофизика (Скачать вопросы)
Аккредитация акушерское дело (Скачать вопросы)
Аккредитация педиатрия (Скачать вопросы)
Аккредитация массажистов (Скачать вопросы)
Аккредитация медицинская оптика (Скачать вопросы)

Разъяснения ВС РФ 1996 года

Установление отцовства в отношении ребенка, отцом которого значится другое лицо

В п. 9 Постановления Пленума Верховного Суда РФ от 25.10.1996 N 9 “О применении судами Семейного кодекса Российской Федерации при рассмотрении дел об установлении отцовства и о взыскании алиментов” содержится следующее разъяснение:

“..В силу ст. 47 СК РФ запись об отце ребенка, произведенная органом записи актов гражданского состояния в соответствии с п. п. 1 и 2 ст. 51 СК РФ, является доказательством происхождения ребенка от указанного в ней лица.

Учитывая это, при рассмотрении иска об установлении отцовства в отношении ребенка, отцом которого значится конкретное лицо (п. п. 1 и 2 ст. 51 СК РФ), оно должно быть привлечено судом к участию в деле, так как в случае удовлетворения заявленных требований прежние сведения об отце должны быть исключены (аннулированы) из актовой записи о рождении ребенка”.

Исключение записи об отце ребенка из акта гражданского состояния

Суд в исковом порядке рассматривает и требования об исключении записи об отце, произведенной в актовой записи о рождении в соответствии с п. п. 1 и 2 ст. 51 СК РФ, и внесении новых сведений об отце (то есть об установлении отцовства другого лица), если между заинтересованными лицами (например, между матерью ребенка, лицом, записанным в качестве отца, и фактическим отцом ребенка) отсутствует спор по этому вопросу, поскольку в силу п. 3 ст. 47 ГК РФ аннулирование записи акта гражданского состояния полностью либо в части может быть произведено только на основании решения суда.

При рассмотрении дел об оспаривании записи об отцовстве следует учитывать правило ст. 57 СК РФ о праве ребенка выражать свое мнение”.

Статья 50 СК РФ. Установление судом факта признания отцовства

В случае смерти лица, которое признавало себя отцом ребенка, но не состояло в браке с матерью ребенка, факт признания им отцовства может быть установлен в судебном порядке по правилам, установленным гражданским процессуальным законодательством. 

Статья 53 СК РФ. Права и обязанности детей, родившихся от лиц, не состоящих в браке между собой

При установлении отцовства в порядке, предусмотренном статьями 48 – 50 настоящего Кодекса, дети имеют такие же права и обязанности по отношению к родителям и их родственникам, какие имеют дети, родившиеся от лиц, состоящих в браке между собой.

профессиональный адвокат по семейным делам (Москва)

Рейтинг
( 1 оценка, среднее 5 из 5 )
Загрузка ...